[PDF] Koncepcje pedagogiczne Grzegorza z Nazjanzu - Elżbieta Szablewska

Autor: dr Elżbieta Szablewska

Tytuł: KONCEPCJE PEDAGOGICZNE GRZEGORZA Z NAZJANZU

Słowa kluczowe: grecka pajdeja, retoryka, kultura chrześcijańska

Dyscyplina: LITERATURA WCZESNOCHRZEŚCIJAŃSKA

Typ dokumentu: ARTYKUŁ

E-mail autora: elszablewska@gmail.com

Streszczenie: Grzegorz z Nazjanzu, przez uczonych bizantyjskich zwany chrześcijańskim Demostenesem dla porywającej siły swej wymowy, zyskał uznanie kolejnych pokoleń jako biskup, wychowawca, retor i pisarz. Teolog, który przeszedł długą drogę edukacyjnego curriculum, niezmiennie przez całe życie kultywował pamięć o, bliskich jego sercu, Atenach i swych studiach. Choć porzucił oficjalną karierę retoryczną, a swoje logoi oddał na służbę Logosowi, doceniał wartość klasycznej pajdei i wyrażał niesłabnące zainteresowanie zagadnieniami edukacyjnymi. Własne koncepcje pedagogiczne najpełniej przedstawił w poemacie dydaktycznym O cnocie, w którym skoncentrował się przede wszystkim na ukazaniu edukacji jako procesu obejmującego całe życie człowieka i zakładającego jego ustawiczny wzrost moralny. Postulowane przez niego wychowanie chrześcijańskie oznaczało zatem kilkustopniowy proces wzrostu duchowego, który rozpoczynał się od świadomego korzystania z dorobku intelektualnego pogan, a następnie prowadził do właściwych studiów teologicznych. Te dwa etapy służą prowadzeniu cnotliwego życia, a w połączeniu z niezbędnymi praktykami ascetycznymi, stają się najlepszą drogą wiodącą do zbawienia i przebóstwienia.

Author: Szablewska Elżbieta, PhD

Title: PEDAGOGICAL INTERESTS AND INCLINATIONS OF GREGORY OF NAZIANZUS (Koncepcje pedagogiczne Grzegorza z Nazjanzu)

Source: Pieniadze i Wiez (Money and Social Bond) year: 2009, vol:.14, number: 4(45), pages 7–16:

Keywords: Greek paideia, rhetoric, Christian culture.

Discipline: EARLY CHRISTIAN LITERATURE

Language: POLISH

Document type: ARTICLE

E-mail: elszablewska@gmail.com

Abstract: St Gregory of Nazianzus was held in high esteem as a bishop, educator, rhetorician and writer by both his contemporaries and by future generations. He is widely considered the most accomplished rhetorical stylist of patristic age. Gregory received a classical as well as religious education, studying at various academic centres of the empire. What made a profound impact on him was his university studies in Athens, where he developed a close friendship with his fellow student, Basil. Upon finishing his education he taught rhetoric in his hometown for a short time, but then he decided to put his logoi in the service of the Logos. It is generally agreed that he highly appreciated Greek culture and acknowledged a suitable place for it in the Christian education. Throughout his life he maintained a warm-hearted attitude towards Greek paideia, and always seemed to show much interest in the field of education. In one of his didactic poems (On virtue) he focused on the issue of proper education, which, for him, was a lifelong process that required rising in virtue. Thus, according to the bishop, the best Christian formation includes traditional school education, biblical reading and, first and foremost, ascetic practice. He was also anxious to make his young readers realize the prime objective of human life. The salvation of soul and the idea of theosis meaning deification were used to recognize the very aim of the life of arete.